武蔵野三田会ブログ: 散策の会：「四谷から新宿　江戸の名残を訪ねて」結果報告

第28回武蔵野三田会散策会

　　　　散策　　四谷から新宿　　江戸の名残を訪ねて

2026年10月20日やや雨模様の曇り空でしたが、幸い散策には支障のない天気で、10名が集まり四谷から新宿にかけて江戸の名残を訪ねながら散策を実施しました。

新宿歴史博物館

先ずは新宿の歴史を知るために歴史博物館を訪ねました。ここでは新宿の歴史を石器時代から現代まで生活・文化面から

立派な新宿歴史博物館

「(A)大地に刻まれた歴史（旧石器時代から江戸時代までの遺跡）(B)中世の新宿（現在の地名にゆかりのある資料）(C)江戸の暮らしと新宿（内藤新宿の模型など）(D)近代文学に見る新宿（新宿に住んだ文学者達）(E)昭和初期の新宿(昭和初期の駅付近の風俗・娯楽）(F)戦中から戦後・平成新宿の移り変わり」の6コーナーに分けて展示されていました。また中庭には区指定有形文化財の「中印の石手水鉢」が置かれていました。

当地で発見された石器時代の出土品から当時の生活を想像したり、内藤新宿のジオラマや小泉八雲が友達に送った絵手紙を眺めたり、また時代と共に移り行く新宿の街の写真を見て幼少期や学生時代の新宿の姿や青春の思い出に浸るりながら興味深い時間をしばし楽しみました。

　　　　展示コーナーを眺め、ジオラマを眺め、有形文化財「空印の石手水鉢」を眺める

西念寺　（専称山安養院西念寺　浄土宗　）

徳川家康の家臣でドラマなどでは忍者として有名な服部半蔵（二代目）が、家康の長男松平信康の供養のため建てたお寺で、半蔵のお墓と信康の供養塔や半蔵が家康から拝領した槍があります。半蔵の墓及び信康の供養塔は区指定史跡、槍は区登録有形文化財になっています。

服部半蔵はドラマでは忍者として登場しますが忍者であった服部半蔵は初代の半蔵で、この二代目の半蔵は伊賀・甲賀忍者の頭領ではあったが本人は忍者ではなく槍の名手として「鬼の半蔵」とか「槍の半蔵」の異名をとった武将です。

家康の長男松平信康は、当時家康と同盟関係にあった織田信長の娘と結婚していたが信長から甲斐の武田氏に内通していると疑われ切腹させられてしまいます。この時信康の介錯を命じられた半蔵は仕えていた主君に刃を向けることが出来ないとして介錯できなかったとのことです。その後半蔵は出家して信康の菩提を弔って一生を送ったそうです。

服部半蔵の墓

　　　　松平信康供養塔

床の間に飾られた半蔵の槍

本堂の前で参加者集合写真

須賀神社（東京四谷総鎮守　主祭神：須佐之男命・宇迦(うか)能(の)御魂(みたまの)命(みこと)）

迦能御魂命（ウガノミタマノミコト）を祀る稲荷神社であったが寛永12年（1635）に神田明神内に祀られていた須佐之男命を合祀し、明治元年（元々は1868）に今の須賀神社に改称されたそうです。

神殿に飾られた三十六歌仙図

この神社は江戸時代に奉納された平安時代藤原公任が選定した三十六歌仙の絵と歌（当時谷文晁稲荷神である宇や酒井抱一などと並ぶ称された大岡雲峰の絵、公家であり歌人であった千種有功の書で区の有形文化財に指定されています。）が飾られています。

また町火消の「く組」が奉納した「梯子塚」があります。もう一つこの神社を有名にしたのは興行成績410億円を超える世界的なメガヒットを挙げたアニメ映画「君の名は。」のラストシーンで主役の男女がすれ違う場面に、この神社の「男階段」が使われアニメファンの聖地になっており当日もインバウンド観光客が写真撮ったりしていました。なおここの社号碑は皇紀2600年（昭和15年）の記念碑でもあります。

これは余談ですが、祭神の宇迦能御魂命は別名「御食津神（ミケツカミ）（食の神様）」とよばれており、この「ケツ」はキツネの古語であたることからキツネを稲荷神の眷属としており社殿の前に狛犬のように祀られているという説があります。

「君の名は。」の聖地「男階段」

先ずはご挨拶

「皇紀二千六百年」記念社号碑

　戒行寺　（妙典山戒行寺　日蓮宗　）

　このお寺は文禄4年（1595）に麹町に建立され寛永11年に江戸城外堀工事に伴

　い現在地に移転。境内には池波正太郎の小説　「鬼平犯科帳」で有名な火付け

　盗賊改めの長官　長谷川平蔵の菩提寺であり、長谷川平蔵顕彰碑がありました。

長谷川平蔵顕彰碑

長谷川家の経歴と当寺との関係

本性寺　（平等山本性寺　　日蓮宗　）

このお寺は「四谷の毘沙門様」あるいは「北向き開運毘沙門天」と呼ばれています。ここの毘沙門天像は、元々は江戸城本丸にあったもので太田道灌時代から伝わっていたものだそうです。

「北向き」という名前に由来は徳川家康が北方の伊達政宗が謀反を起こさないように北方の守護神である毘沙門天を北向きに安置したことに由来するそうです。

なおこのお寺に仏像があるのは5代将軍綱吉の側室春麗院の発願でお堂と共に本寺に寄進されたことによるものだそうです。

山門（左）と毘沙門堂（右）は江戸時代に建てられた当時のままの物です。

四谷於岩稲荷田宮神社（東京都指定史跡）と於岩稲荷長照山陽運寺

両寺とも新宿区左門町にあり道路を隔てて向かい合っています。しかも共にお岩さんを祀っていますが、お寺の成り立ちは全く異なります。
お岩さんは鶴屋南北の書いた「東海道四谷怪談」でおどろおどろしい怨念を持った幽霊にされていますが、実在のお岩さんは小説とは全く異なり「夫婦仲の良い良妻賢母」で幸せな一生を送っているのです。しかも小説が書かれたのはお岩さんの死後200年以上たっていることからも分かるように「東海道四谷怪談」のお岩さんは全く架空の人物です。

本物のお岩さんを祀る於岩稲荷田宮神社に関していえば、実際のお岩さんは夫の田宮伊右衛門とは人もうらやむ仲の良い夫婦であり、お岩さんは商家に奉公して家計を助け、また田宮家の庭にあったお稲荷さまを厚く信仰していた。夫婦の働きと信仰のお陰で生活が楽になりその評判が高くなった。特にお岩さんの信仰が厚かったお稲荷さんに多くの人達が参拝に来るようになり、於岩稲荷は家内安全・無病息災・商売繁盛・開運・災害除けの神様としておおくの人気を集めたとのことです。

もう一方の於岩稲荷陽運寺に祀られた居るお岩さんは鶴屋南北が創作した女性です。
お岩さんは死後200年経っても江戸での人気が高いので鶴屋南北はお岩さんの名前を利用して当時話題になった心中事件や殺人事件などをアレンジした「東海道四谷怪談」を創作し、この歌舞伎が大当たりした。そして出演した役者がもっぱら参拝に来ていたが、いつの間にか上演前に参拝に来ないと役者が病気になったり事故に遭うなど祟りがあるとの噂が出はじめ出演者は必ず行くようになったが四谷まで行くのは遠いので芝居小屋の近くに移転して欲しいという要求があった。明治12年（1879）に於岩稲荷田宮神社が火災に遭い焼失したのを機に現在の中央区新川に移転し現在も於岩稲荷田宮神社が新川にあります。このことによって四谷にお岩さんを祀る神社が一旦なくなったのですが、戦後になって群馬にあった陽運寺が、鶴屋南北が創作したお岩さんを四谷で祀るようになり、また田宮家の四谷の敷地にも於岩稲荷田宮神社が復帰し祀られるようになったとのことです。
なお、お岩さんのお墓は田宮家菩提寺（西巣鴨にある長徳山妙行寺）にあります。

此処までが午前中の散策で、ほぼ13時になり、昼食のため四谷三丁目交差点近くの「韓国料理　とんちゃん」へ向かいました。楽しい会食後は地下鉄丸ノ内線で新宿御苑前に向かい散策再開です。

一番人気はヤッパリこれでした

太宗寺（霞関山本覚院太宗寺　浄土宗）

創建は慶長元年（1596）頃と云われています。三河譜代であり「いわゆる内藤新宿」の内藤家の菩提寺でもあります。内藤家は大阪城代・京都所司代なども務めた名門で信濃国高遠藩の大名です。

境内には内藤家の墓地のほか江戸に入る主な六街道（東海道、甲州街道、中山道、奥州・日光街道、水戸街道、千葉街道）にクラウドファンディングを利用して旅の道中安全を祈って造られた所謂「江戸六地蔵（都の指定有形文化財）」の一つが祀られています。その他にも巨大な閻魔像・奪衣婆像、塩かけ地蔵像、三日月不動尊などの指定有形文化財が多く在ります。

　　内藤家の墓所　　　　　　　

江戸六地蔵の一つ（像・台座には寄付に応じた人の名前が彫られています）

地獄の裁判長「閻魔大王」

三途の川岸で死者の衣類を剥ぎ取る奪衣婆

三日月不動尊（頭上に三日月）

塩かけ地蔵尊

正受院（明了山正受院願光寺　浄土宗）

文禄3年（1594）創建のお寺で三途の川の畔で死者の衣類を剥ぎ取る恐ろしい老婆「奪衣婆像」が祀られています。大宗寺の大きな像に比べると可愛らしい大きさですが、流石にお顔は恐ろしいです。この像については一説によると旗本の高力氏が妻の像を造らせたところあまりにも恐ろしい婆に出来上がってしまったので正受院に納めたという伝説があるそうです。なお「咳止め」の霊験があるといわれ庶民の信仰を集めていたそうです。この寺の梵鐘は戦後一時アメリカへ持ち去られたが昭和37年に返還され「平和の鐘」と云われています。

正受院の小振りな奪衣婆

平和の鐘

成覚寺（十却山無量院成覚寺　浄土宗）

成覚寺（十却山無量院成覚寺　浄土宗）文禄3年（1594）創建で、内藤新宿が江戸時代岡場所としても繁盛したが、奉公中の飯盛り女達が死んだ場合は身に着けていたものは剝ぎ取られ俵に詰めて投げ込むように葬られたと云われており、その投げ込み先の成覚寺は「投げ込み寺」であった。「投げ込み寺」というと吉原の浄閑寺がゆうめいですが新宿にもあったのです。なお境内には死亡した飯盛り女たちの供養塔「子供合葬碑（有形文化財）」、玉川上水で心中した男女を供養する「旭地蔵（有形文化財）」、江戸時代黄表紙という新ジャンルを成立させた戯作者であり狂歌師である「恋川春町の墓（指定史跡）」などがあります。